?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

[sticky post]Поддержать автора в его дальнейшей борьбе
anna_nik0laeva


Дело в том, что все журналистские расследования, поездки и репортажи - все это я делаю в свободное время и за свой счет, сжигая свои нервные клетки. Меня никто не спонсирует. То, что здесь опубликовано - сделано бескорыстно и бесплатно. Друзья и читатели! Если вам интересен мой блог и то, что здесь публикуется, вы можете поддержать автора материально. Буду рада любой помощи, главное, чтобы от души. Независимые СМИ в наши дни явление малореальное, здесь  площадка одна из немногих, где можно публиковать новости без купюр и практически сразу. В своем блоге я отстаиваю права жителей города и выкладываю на суд общественности факты, о которых не расскажут газеты и тв. 

promo anna_nik0laeva october 5, 2015 22:09
Buy for 300 tokens
Дело в том, что все журналистские расследования, поездки и репортажи - все это я делаю в свободное время и за свой счет, сжигая свои нервные клетки. Меня никто не спонсирует. То, что здесь опубликовано - сделано бескорыстно и бесплатно. Друзья и читатели! Если вам интересен мой блог и то, что…

Православный крест в Кунцево приказал выломать начальник ОВД Кунцево полковник Гусев
anna_nik0laeva


Гусев Дмитрий Юрьевич Начальник Отдела МВД России по району Кунцево г. Москвы полковник полиции сегодня вечером приказал выломать православный крест, установленный протестующими жителями на придомовой территории на улице Ивана Франко д 20. Руками непонятных, предположительно иностранных рабочих из Средней Азии (вероятно, добровольцы нашлись в ГБУ Жилищник) крест был выдернут из земли, далее, в сопровождении нескольких полицейских, те же рабочие со всей силы швырнули крест на дно потрепанной Газели с синим тентом. Алексея Соболева, молившегося у креста также задержали сотрудники полиции и увезли в ОВД Кунцево. Жители ожидают с утра нападения строительной охраны для установки забора.









Подобные Газели используются для сбора дворниками металлолома, видимо, в этот раз им было приказано отвезти крест куда-нибудь подальше.



Не исключено, что он отправится на ближайшую помойку в контейнер. Весь беспредел с демонтажем креста был заснят "Рупором Москвы", прямую трансляцию можно посмотреть здесь


. Во дворе появлялись сотрудники центра противодействия экстремизму. Полиция явно готовит дела по экстремизму на активистов из Кунцево. Уже несколько дней жители и добровольцы-активисты ведут борьбу против превращения Кунцево в каменный мешок. Напомним, что не спросив жителей, их пытаются переселить, а 47-48 кварталы Кунцево, на дорогой земле в Западном округе столицы, отдать под новое жилое строительство. Жители связывают попытся захватить придомовую территорию у домов на улице Ивана Франко, 20 с компанией ПИК ( охранники в зеленой форме присутствовали при демонтаже креста). Компания ПИК уже пыталась выставить бетонные блоки для установки строительного забора, но отступила под напором протестующих жителей. Теперь, жители дежурят на территории, чтобы не дать продолжить устанавливать забор. Палатки и столик для чаепития сегодня были также демонтированы полицейскими. Также задержали восемь активистов и политического лидера Сергея Митрохина. Митрохин просто сидел и пил чай с жителями и был задержан и доставлен в отдел полиции без какого-либо повода.



https://www.facebook.com/rupormoscow/videos/647303139000454/UzpfSTEwMDAxNzg4MDMzMTc5NzpWSzoxOTY4NDc0NDA5ODk4MzQ1/

Мистика в жизни простого москвича. Бездомный старец Сампсон Сиверс
anna_nik0laeva

Не зарастает народная тропа к могилке истинно народного, московского старца Сампсона Сиверса на Николо-Архангельском кладбище. Старое и самое большое закрытое ныне кладбище в Европе не заброшено, и там всегда много людей в осенне-летний период, несмотря на то, что доехать туда долго и муторно. Большинство ищут исцеления от мучающих болячек, и огромное число зажигающих свечки на его могилке просят старца ходатайствовать на небесах, чтобы обрести собственный угол, выплатить ипотеку, помочь в судах с жилплощадью. Испортил москвичей квартирный вопрос. Сейчас и в СССР тоже собственная квартира была если не роскошью, то гарантией стабильности и признаком состоявшегося взрослого человека. Смог ты заработать на собственный угол, или до пенсии проживаешь с родителями и никакая жена-дети не идут в твой шалаш вить гнездо, простите за каламбур.
Сампсон Сиверс истинно московский иеросхимонах, несмотря на то, что родился не в Москве. Он сам удивительным образом проходит по краешку рядом с нашей семьей, нигде видимо не пересекаясь, но почему-то всегда мы его вспоминаем и иногда говорим про него. Он воспринимается, как свой, вешняковский. Рядом с молигкой отца Сампсона находится погост моих предков - прабабушка, дедушка, бабушка. Когда они были еще живы, в 70-х годах, старец служил в старой церкви в Вешняках, туда же ходила моя прабабушка и бабушка. Церковь либо не закрывалась, или была открыта в брежневские времена, когда гонения на верующих были уже в прошлом, верующие вполне спокойно ходили в храм на тогдашней окраине Москвы. Советская власть не давала ему прописки, маялся батюшка по квартирам друзей и в итоге обрел покой на даче друзей в Малаховке. Только здесь на него не писали жалоб и доносов, никому не мешали многочисленные друзья и посетители. Здесь он нашел покой на склоне лет, хотя так и не обрел постоянной прописки. Именно поэтому на могилу старца Сампсона ездят люди, измученные борьбой с государством за квадратные метры, бедолаги, выгнанные родичами с квартиры, мечтающие о собственом жилье москвичи и не только. Удивительно, как похож участок, где долго жил старец Сампсон на дачу, которую получил в конце 80-х мой дед. Старый двухэтажный дом был поделен для проживания двух семей. Всегда щемит сердце, когда смотрю на эту фотографию. Помню подобные вековые сосны и ворота такие же. А вдруг? Но, конечно, вряд ли...



Самое удивительное то, что старец Сампсон необъяснимым образом влияет на жизнь тех, кто его знал, и даже просто слышал рассказы о нем, до наших дней. Я смотрю на фото старца Сампсона, с портрета он сурово смотрит на меня. Эту фотографию привезла моя бабушка, они в изобилии продаются на Николо-Архангельском кладбище в одной свечной лавке, что стоит рядом с его могилкой на развилке



Комиссия по канонизации наткнулась на некие препятствия и не реализовала просьбу почитателей отца Сампсона причислить старца к лику святых. Это никак не мешает народному почитанию и вполне реальным свидетельствам моих ближайших знакомых. Они говорят о необычайных явлениях, настоящих чудесах и пугающих моментах связанных с отцом Сампсоном.
"Я буду стоять за крестом, будете приходить на могилку, я буду видеть кто ко мне приходит" - то ли о ком-то из святых, то ли о себе говорил отец Сампсон на одном старом видео. "Я видел старца Сампсона, такой взгляд у него пронзительный, неприятный, я когда из Малаховки ездил он на платформе стоял. Высокий такой, в черном" - уверяет меня мой отец. "Да как ты мог видеть его? Мы стали ездить в Малаховку в 89 году, а отец Сампсон умер за десять лет до этого, в 1979 году.". Мы даже чуть не поругались из-за того, видел папа старца, или не видел. Вот и думай теперь, верить, или не верить собственному отцу? Кого он видел? В самом ли деле явился в Малаховке после своей кончины отец Сампсон, или похожий на него седой длинноволосый высокий худой священник сурово смотрел, стоя на платформе в ожидании электрички на Москву?

"Мы все боялись его, молодые иереи подходили под благословение, он молча стоял в алтаре, служил редко. Когда подходил к нему - испытывал робость.Меня только рукоположили тогда и я начинал служить в Вешняках. Когда старец стоял в алтаре все также благоговейно молчали." - рассказывает настоятель одного из московских храмов, ныне почтенный протоиерей отец Алексий Ч., крестивший меня в отрочестве. Объяснить, почему он боялся старца, батюшка так и не смог, но то, что старец Сампсон в храме одним своим присутствием устанавливал тишину, а в алтаре никто не смел зубоскалить - непреложный факт. Под взглядом старца большинство людей испытывали непонятное беспокойство, трепет и даже страх.
"Я видел его в 70-х, если он приходил на службу в храм, стоял всегда в черном подряснике, у стены, или в углу. Высокий, длинный и худой, как палка. Служил редко, болел." - так неполиткорректно, но очень исчерпывающе описал внешность старца дядя Коля, ныне отец Николай, пожилой иерей из глубинки. Эти истории не единственные, слышанные мной. Одна старая дева рассказала мне, как ездила со своим родственником на кладбище, и он не смог подойти к могиле старца, хотя и хотел - вроде здоровый мужик вдруг оказался бесноватым, страшно дергался. Истории, как не могут семь здоровых мужиков подвести к могиле старца одного чахлого мужичка, или субтильную даму - уже хрестоматийные. Вы и сами, если поедете туда, сможете насмотреться (если "повезет") на такие вещи.

Моя знакомая не пропускает ни одной памятной даты, всегда ездит на кладбище к старцу три раза в год. Она же рассказала историю, как на кладбище рабочие, чтоб им не скучно было, включили не то магнитофон, не то радио. Увещевания собравшихся помолиться на могилке старца были безуспешны. Гости из ближнего зарубежья не собирались проникаться благоговением к почитаемому покойнику и выключать свой музон. Однако кто-то из них вдруг увидел вдалеке за могилками фигуру в черном, она стремительно приближалась к месту, где ковырялись рабочие и даже как будто не шла, а быстро-быстро плыла между деревьев. Инфернальный страх заставил рабочих побросать все и уносить ноги, хотя ничего вроде страшного не происходило. На следующий день вся бригада дружно уволилась, хотя с этой хлебной должности мало кто уходит самостоятельно.  Верить, или нет? Дело ваше.

Как отец Сампсон будущему батюшке невесту пообещал: "История такая. Я из неверующей семьи, ну как вроде как и крещеные, но время такое было в храм конечно не ходили. Крестили меня в 11 лет, это отдельная история, и вот я стал очень интересоваться, меня тянуло в церковь. У нас были соседи, две сестры, одна Мария (сейчас её нет в живых), другая Надежда. Они постоянно ходили в храм, как их тогда называли - богомольные. Заметили они и меня в церкви, на весь район было 2 храма, так что все друг-друга знали конечно. И Вот стали мне рассказывать о вере. Потом стали приглашать в гости, а у бабы Маши и святой угол, и вся стена в фотографиях батюшки Сампсона. Вот я от них и узнал, кто он такой. Они часто ездили к нему в Москву. У Надежды был сын и дочь, впрочем и сейчас есть. Так вот дочь Наталью они брали с собой часто к батюшке и, как-то батюшка говорит им: "Наташу я замуж не отдам". Прошло много времени, Наталья все же вышла замуж, но жизнь не сложилась никак. Так вот до сих пор одна. Я стал своими словами молиться о.Сампсону, каждый вечер. Просил просто:" Батюшка Сампсон помоги мне своими молитвами и предстательством в том-то и том-то...", ну вот в общем какя-то детская молитва, но все же, как ни странно всегда прошения мои были услышаны. Я подростал, в государстве началась "перестройка", я уже не прогуливая уроков ходил в храм, родители уже не были против и я начал алтарничать во вновь открывшемся храме. Я парень был, ну может не скромно, но как есть, застенчивый, и подруг у меня не было, да и целью не ставил с кем-то вот познакомиться и за ручку ходить.
:-)
Все же время шло, я заканчивал школу и предстоял выбор, я очень хотел в семинарию, мама настаивала на медицинском. Это вообще отдельная история. Так вот я начал задумываться, что если стать священником, нужно принимать монашество, или жениться. Я начал просить теперь каждый вечер батюшку, указать мне мой путь. Вот молился я, просил, ну какое-то время. Помню было лето. Я спал дома и проснувшись утром посмотрел на часы, помню время на часах было без 5-ти 9-ть. И вот тут я не могу сказать закрывал я глаза или нет, но меня кто-то коснулся плеча я посмотрел..... Стоит батюшка в схиме (как на фото, на тот момент у меня уже была фотография). Я вот это чувство и испуга и трепета и сейчас помню. Факт - я перекрестился. А батюшка смотрит на меня и так пальчиком грозит, и говорит:"Спрашивал? Больше говорить не буду, её зовут Галина." В тот же момент все пропало я вскочил с постели. Время было без 3-х минут 9-ть. И вот с того момента я начал перебирать, Галина, одноклассниц с таким именем нет, знакомых нет, че та я напутал наверно и продолжал просить батюшки. Маловерный. Прошло несколько месяцев, в нашем храме был Престольный праздник вмц.Екатерины (7декабря). На клиросе пели две сестры-близняшки, они старше меня 13 лет, и как-то мы с ними сдружились давно и по святым местам ездили, и друг про друга знали почти все. Самое интересное, я никогда не знал, что у них есть младшая сестра на Украине. Так вот приехала эта сестра к ним в гости и как раз на праздник. Пришли они в храм.... и я с первого взгляда влюбился, подошел познакомился. А зовут её - Галина. Так начали дружить, переписываться. Дружили, общались 5 лет. Она потом рассказывала, что тоже с первого взгляда влюбилась, плакала зачем приехала, меня увидела, она с подругой в монастырь собиралась. Вобщем я поступил в семинарию, на втором курсе женился. Ни она, ни я в монастырь не пошли. Сейчас уже 13 лет служу, растим с Галей 3-х дочек и до сих пор каждый вечер молюсь нашему батюшке. Его же молитвами Господь да помилует и всех нас. Ну вот такая у меня чудесная история, может кому-то покажется банальным.... А впрочем всем по вере." - пишет иерей Олег О.


Еще более мистические рассказы можно прочитать у некоторых почитателей старца. Многие из них даже не знали кто такой отец Сампсон, пока не столкнулись случайно с информацией о нем: "Хочу рассказать вам случай. У меня был муж он умер, у нас был свои ломбард. Как-то вечером ко мне подбегает парень, я не испугалась открыла дверь. По виду понимала только освободился, или сидел. Говорит: "Девушка, дайте мне все полумесяц, что угодно только не крест". Меня как осенило, спрашиваю "что случилось? Ты веришь в Бога?". Он сказал: "Верю, но пока сидел там в тюрьме мне Бог не помогал" и всякую ерунду, а я ему и говорю: "И где же вера твоя, парень, нет веры у тебя. Хоть ты полумесяц, хоть что на себя повесишь, не поможет." Поговорила полчаса с ним, понимала, денег нет у него, сняла с витрины самый большой крест серебряный, водичкой святой освятила и говорю ему: "Вот крест - ты отказываешься от него, или ты его берешь и идешь в жизнь не унывая, или ты парень пропадешь". Ему было лет 40 может. Он почитает когда нибудь. Я - та девушка из Новогиреево. К чему все это - я каждый год еду к батюшке на кладбище на день рожденья, на день кончины. Мне нравится там быть. Немного неприятно, что там прямо на месте вымаливают бесноватых и в этой тишине бывает страшно. Как вы думаете, через 4 года на молебен к старцу Самсону попала. Смотрю - поет мужчина так красиво, поднимаю глаза и вижу стоит тот мужчина которому я крест одела и от души поет. На нем виден тот самый крест. Подходить не стала, улыбнулась старцу и Слава Богу за все, и за все что делают для нас святые Божие угодники. Вот такие чудеса. Дом я получила в дар по молитвам старца, просила ближе к Москве. Верите и по вере вашей все воздастся - не зря было сказано ."

"Мой любимый батюшка (Сампсон - прим.ред). В 2005 году мне приснился сон, стоит передо мной гроб и я заглядываю в нему, думая "кто умрет?". Перед гробом явился батюшка, убрав его сказал: "Этого не будет!". Моя дочь с зятем на машине падают с обрыва семь метров на острый камень. Машина разбивается вдребезги, а дети остаются без одной царапины! Люди говорили им: благодарите Бога! После аварии зять принял православие, покрестился. Слава Богу за все!"

"У меня старшая дочь Ксения,жила в Черкассах (Украина), приняла украинское гражданство, 10 лет прожила с мужем. Он загулял, запил, жизнь стала невыносимая, я забрала её к себе. 5 лет не могли  сделать Российское гражданство. Я стала молиться, просить  помощи от Бога. Снится мне старичок с белыми длинными волосами, говорит: "Едь в Ростов" и я прснулась, бужу Ксюху, поехали, сами не знаем куда, но в Ростов. Из автобуса вышли - ноги идут к зданию, где когда-то делали перевод документов с украинского языка на русский. Заходим, а там совсем уже гостиница "Интурист", швейцара спрашиваем: "где же сейчас делают переводы?". Оказывается рядом. Заходим, очереди нет, сделали перевод быстро и едем домой. Вдруг дочка говорит: "Мама, давай зайдём в магазин", выходим на остановке в Ростове из автобуса, прямо напротив православной лавки. Заходим, и в глаза сразу большая книга красная. И старичёк на фотографии, который мне приснился. Сразу покупаю, оказывается 2-х томник иеросхимонаха Сампсона, я такого и не знала. Домой приезжаем, открываю первый том и сразу 44-я страница, читаю, что иеросхимонах Сампсон (граф Сиверс), жил в Мордовии и не мог сделать гражданство, над ним издевались, но потом какой-то, не помню кто, помог ему. А у меня всё это время была какая-то благодать, лёгкость, пока я это читала. Потом всё пошло как по маслу, из кабинета в кабинет , нас везде принимали и быстро сделали паспорт. Вот такое чудо было в моей жизни. Извини, что я выговорилась. Целую. Мы так долго не могли сделать гражданство, нас гоняли из кабинета в кабинет, по замкнутому кругу, а тут такое чудо, так быстро всё оформили, в каждом кабинете нам выдавали нужный документ и объясняли, какие документы ещё нужны. Я благодарю  Иеросхимонаха Сампсона за помощь."

Возможно, у истории про старца Сампсона будет продолжение. Всех с праздником! 

Байки из склепа. Бесогон
anna_nik0laeva

Отец Тихон всегда был твердо уверен - нечисть бесплотная - она повсюду, ходит постоянно вокруг, норовит пролезть окольным путем в храм, нарушить благообразие, отвлечь батюшку от молитвы, напугать и оскорбить прихожан и даже ( о, ужас), прекратить службы церковные. И тогда отдельно взятому селу наступит совершенный конец. Ведь не стоит село без праведника, а отец Тихон, в житейском понимании праведником был. Он не пил, мало ел, был не тощ и не тонок, его не интересовали плотские утехи в том плане, что на молодых девок он не заглядывался совсем никогда. Зимой и летом ходил в выцветшем подряснике и стареньких растоптанных ботинках, что позволяло ему передвигаться бесшумно, и возникать неожиданно, будто духу. Все свободное время он обходил окрестности, чтобы к храму даже близко не подползла какая-нибудь нечисть. Возникал отец Тихон за спиной всегда будто из ниоткуда, улыбался и пристально вглядывался в лицо голубыми прозрачными глазами из под седых бровей, как будто хотел мысли прочитать - с добром ли ты пришел за храмовую ограду? У отца Тихона, как он чувствовал призвание свое, было духовное видение нутра. Он не просто видел человека насквозь - черную душу, вошедшую в сговор с нечистой силой, он готов был исцелять молитвой и изгонять зло, укоренившееся внутри. К тому же, как верил отец Тихон, не всегда человек видимый, каким мы его созерцаем, своими замутненными мирскими грехами глазами, действительно человек. Есть и нежить всякая, шляется вокруг, норовит причинить вред припозднившимся прихожанам, заманить на кладбище да там и душу вон !



Отец Тихон заговорил с нами с Маринкой неожиданно, когда мы стояли у рукомойника и обсуждали очередной фильм ужасов про вампиров. В мутные 90-е сие занятие было весьма популярно у молодежи. Крик-1-2-3, Пятница-13-е, "Интервью с вампиром". " А что вы думаете нету их? Есть они. Вокруг ходят, а вы и не подозреваете, думаете сказки все" - зажурчал отец Тихон. "Вот иду я после службы, припозднился, а тут за мной бабка какая-то увязалась, все идет сзади и идет. Я быстрее шагу прибавил, еще быстрее - не отстает, будто привязанная! Тогда я возьми да и сверни в сторону кладбища, ведь делать вечером простому человеку там совершенно нечего - оглядываюсь, и тут она за мной. Иду еле-еле, чую, как холодом меня будто обдает, сначала ноги не идут, будто закоченели, потом по спине будто кто рукой ледяной водит. Чую - до сердца холод пробирается, тут бы и конец мне, если бы не крест. Повернулся, говорю "Чего тебе от меня нужно? - она "батюшка то, да батюшка се, но не подходит (на мне крест же святой под пальто). Я молитву то читаю про себя, но видно, не берет ее на расстоянии. А руки прямо не поднимаются, немеют и холод, холод пронял. Еле поднял правую, взмолился, глаза в небо, помощи прошу, а сам из последних сил возьми да перекрестись. Глаза то отпускаю - а на кладбище нету никого! Оглядываюсь вокруг - туда и сюда - никого. Куда бабка -то девалась? Аллея пустая, а напротив, там где ведьма стояла - памятник какому-то генералу лысому из гранита. Всегда они в идолов уходят, это им самое там место.
В другой раз тоже иду себе домой, опять за мной увязалась нечистая, все идет да не отстает. Ну, я с молитвой иду себе, иду, не вступаю в разговоры, у крыльца оглянулся - смотрю коза стоит и смотрит так на меня, жалостно. Я ей: "Ну что, милая, все идешь за мной?", а она мне: "Бееее, беее!", мол, иду, батюша".Мы слушали с Маринкой затаив дыхание, неизгладимое впечатление отец Тихон произвел на нас, мы весь вечер вспоминали и обсуждали рассказанное и что уж там, неудержимо смеялись над рассказами батюшки с пегой бородой.

Одно было ясно - не врет сельский поп, рассказывает потаенное, от сердца нам, юным созданиям, т.к. заскорузлые сердца взрослых зря не опасаются встреч с расплодившимися ведьмаками и никакой угрозы в них не чуят спящим духом своим мирским. И добро бы сидели колдуны да нежить в своих спиритических салонах - нет, они уже в каждой газете тьмой, и в телевизоре - они уже прописались, и в каждом доме нечистой литературы полно, всяких гаданий да сонников. Мало этого - еще и до храма стали лезть. Конечно, они зайти не могут, но у ограды трутся, поджидают батюшку и вот таких как мы, неокрепших духом молодых.

"Смеетесь все, смеетесь. Гадали поди, девицы?" - вопрошал отец Тихон. "Больше ни за что не будем, батюшка!" - обещали мы с Маринкой. На следующий день мы радостно кинулись к отцу Тихону, и все пытали его в трапезной, после обедни, на предмет какие еще встречались ему вампиры да ведьмаки? Расскажи, да расскажи. Но к нашему разочарованию, как-то неохотно он поддерживал беседу, отнекивался да отшучивался. "Здесь чужие ходят, не могу я рассказать многого". Нам оставалось только томиться в неизвестности и ожидании продолжения эпопеи борьбы отца Тихона с достававшей его ведьмой.

К этому времени мы уже знали, что на отца Тихона написали в епархию неизвестные стукачи (ну, батюшка то знал, чьих рук это дело) доносы, попал батя в запрет на полгода и отправили его на покаяние к нам, чтецом в маленький столичный храм, где батюшка весьма пришелся ко двору, хоть и выделялся своей сельской потертостью. Псалтирь отец Тихон читал споро, негромко, устав помнил хорошо, друзей среди местных не заводил, опасался, и знал, что скоро уедет к себе, к привычным пейзажам и непаханному полю. И все-таки разведали мы, за что пострадал и был сослан к нам мятежный отче. А было оно вот как: утомившись от продолжительного преследования и козней местного бесноватого сообщества, заподозрил отец Тихон, что цель их - похищение антиминса и полное прекращение служб. Антиминс подменят, утащат, того хуже - сожгут - и все, можно двери затворять. И конец тогда всему селу. Стал батюшка на ночь антиминс с престола снимать и прятать под подрясником . . Сложит с молитвой на груди - и уходит до своей кельи. Таковое самоуправство в епархиальном управлении стерпеть не смогли. Архиерей сильно гневался когда узнал, в запрет на полгода отправил, так и попал к нам в чтецы почтенных лет бесогон отец Тихон. Как-то довольно быстро пролетело время запрета, подзабылись байки отца Тихона, уехал он и больше не возвращался, но до сих пор никто из нас не гадает, по кладбищу вечерами не шляется и сонников дома не держит.
Фото гриба ксилярия фриза Ивана Матершева

Россия попрощалась со всероссийским старцем, архимандритом Кириллом Павловым
anna_nik0laeva


Этот день, 20 февраля 2017 года войдет в историю Русской Православной Церкви, как год великой потери. Россия потеряла своего всероссийского старца, архимандрита Кирилла (Павлова), духовного отца монахов Троице-Сергиевой лавры и духовника трех патрирхов: Алексия 1 (Симанского), Пимена (Извекова) и Алексия 2 (Ридигера) На 98-м году жизни, после тяжелой болезни, старец скончался. До 2003 года строгий и праведный старец-монах, отправлял более 5000 тысяч писем в год, открыток и телеграмм своим духовным чадам,священству по всей стране, всем, кому требовалась его помощь и утещение. Окормлял молодых монахов в монастыре и наставлял их, вел активную проповедническую деятельность - его проповеди и книги издавались огромными тиражами и уходили в народ. Самое резонансное заявление старца о непринятии ИНН фактически стало его духовным завещанием.

В Троице-Сергиевой Лавре сегодня ночью творилось что-то невероятное. Монастырь был открыт круглые сутки. Мы все-таки неожиданно сорвались и поехали попрощаться с отцом Кириллом. При его активной жизни до 2003 года, у нас практически не было шанса встретить владыку Кирилла в лавре, или попасть на прием. Поэтому съездить и отдать последний долг уже после его кончины стало нашей целью.


Не все фото получились четко, марево от свечей давало эффект туманной дымки и свечения вокруг. Но все снимки мне одинаково дороги

Read more...Collapse )

Мэр Москвы Сергей Собянин считает, что в 2015-м году отмечается 1000 летие Крещения Руси
anna_nik0laeva
Без комметариев, как говорится. Лично я не имею ничего против памятника св. бл. князю Владимиру и считаю его выбор православной веры огромным благом для нашей Родины.
Но все впечатление портит вот такое выступление мэра Москвы. Сразу видно, что человек далек от православия, и ему явно, судя по тому, что он произносит, нет никакого дела до того, в каком году крестилась Русь, кем, и крестилась ли вообще. Здесь все видно, в одном коротком выступлении: "Конечно, очень важно, что мы закладываем этот камень в год 1000-летия Крещения Руси. Это святой год, это будет и святое место. Поздравляю вас с этим." - сказал Собянин.

Огромное спасибо за поздравления! Ты опоздал на 27 лет, Карл !!!


Read more...Collapse )

Основателя Москвы прозывали Юрием Долгоруким. У него нет в руках ни палицы ни копья и он задумчиво смотрит в окна бывшего особняка Матильды Феликсовны Кшесинской на Тверской, 13. Учите матчасть, чиновники !!!

Байки из склепа. Про Примакова и Алексия Второго
anna_nik0laeva



Меня уже давно не удивляют разные негативные истории про священников и патриарха. Удивляет другое, что начинают полоскать имена тех, чья память бережно хранится в душе тех, кто этих людей знал, видел, разговаривал. Речь об Алексие Втором (Ридигере). Хорошо знакомы мне и байки внутрицерковные, для своих. Но вот опять, в очередной раз, очередной пакостный перепост церковного баяна, в исполнении некоего Александра Соколовского, собрал на фейсбуке аж 208 публикаций. Речь в этой заюзаной байке идет о том, что на приеме встретились Примаков и патриарх Алексий, и первый углядел на облачении второго надпись на арабском.

Read more...Collapse )


Иван Охлобыстин хочет вернуться в священнослужители по окончании двух кинопроектов. Хорда и жители
anna_nik0laeva

Привычным путем шла я домой, заставляя себя не сворачивать в переулки и не идти дворами. Еженедельно я фотографирую строительный беспредел, творящийся на улице Народного ополчения, отмечая очередные ограничения для пешеходов и ухудшение ситуации с передвижением по улице. Вот, например, остановку у метро "Октябрьское поле" перенесли на 50 метров. Скажете ерунда? Нет. Это очень и очень неудобно. Какой смысл в остановке здесь, если через 50 метров уже следующая остановка "Ул.маршала Вершинина"? Ау, депутат Сорока! Вы обещали перед выборами в МГД жителям остановки в удобных местах. Теперь все знают цену вашим словам.




Огородили полдороги бетонными блоками. Зачем? Никто не знает.

Read more...Collapse )


Продолжение следует.


В день города в Москве снесли Никольскую церковь...
anna_nik0laeva
 Впервые за 43 года в столице снесли храм. В Лефортово, Никольскую церковь снесли вместе со зданием госпиталя времен Первой Мировой войны. И я не знаю, что еще добавить, что можно здесь прокомментировать. Даже не важно, что за строительная компания это сделала. http://stilett-1.livejournal.com/321801.html , об этом говорит Андрей Новичков из Архнадзора: "Компания "Мортон", которая намерена построить на этом месте бизнес-центр, узнав о том, что Департамент культурного наследия намерен выдать предписание об остановке работ, пригнала сегодня несколько экскаваторов - прямо в День города - и снесла историческое строение практически полностью.



Госпиталь имеет не только высочайшую мемориальную ценность, не только представляет собой уникальный образец архитектуры «кирпичного стиля», но и отличается великолепной сохранностью интерьеров. Несколько дней назад градозащитниками было подано заявление о включении здания в реестр объектов культурного наследия. Мосгорнаследие пообещало приостановить работы и выявить его ценность.

Госпиталь был построен в 1914 году для лечения солдат и офицеров, получивших ранения во время Первой мировой войны. В главном здании располагался Никольский храм, в нем во время посещения госпиталя 26 марта 1915 года молилась великая княгиня Елизавета Федоровна – основательница Марфо-Мариинской обители милосердия.Госпиталь также посещал император Николай II с женой и дочерьми".



Важен сам факт, что подобные вещи стали происходить на наших с вами глазах, господа. Говорят, что москвичи - православные. В городе, где храмы не вмещают по воскресеньям толпы желающих помолиться, взяли и снесли церковь. В СССР, во времена застоя, был закон, он был несправедлив к православным, он ущемлял права верующих, крестить детей можно было только предъявляя паспорт, а к подросткам, если они забредали в церковь посмотреть, сразу подходили наблюдатели. Времена условной свободы. Нужно было иметь мужество, чтобы ходить регулярно в храм. Но закон же держал всех в узде.

Патриархом в те годы был суровый Пимен (Извеков). Бескомпромиссный к нарушителям устава богослужения, аскет и молчальник, он вызывал трепет даже у собственных иподьяконов. При нем с ноги на ногу в алтаре никто не смел переминаться. Патриарх Алексий Первый (Симанский), что был до Пимена, запрещал священникам носить часы на руке. Если видел - то подходил, снимал, надевал четки.
Лично приезжал отпевать каждого умершего священника. Патриарх Пимен часы носил. И очки алюминиевые, в пластиковой оправе, они придавали его лицу еще большую суровость. Живым я ни Пимена, ни Алексия Первого не увидела, но хорошо помню их портреты в церковном календаре и на открытках.  И во времена, когда я родилась, церковные здания  не сносили вообще нигде. Более того, слушать колокольный звон храма на Соколе было моим любимым развлечением в детстве во время прогулок в местном парке. Мои бабушки ходили в храм свободно. В общем, я не застала ужасов, когда верующих гнали, священников и прихожан расстреливали, а храмы закрывали. В 90-х храмы начали восстанавливать, это абсолютно всеми воспринималось как восстановление справедливости.

Поэтому, мне сейчас так дико, что при официальных речах про духовные скрепы, когда вещает радио Радонеж, есть канал Спас и издается с десяток православных журналов и газет,вдруг  вандалы снесли церковь в Москве.  В День города, Карл !!! В одном ряду с этим событием стоит уничтожение в год 125-ти летия Есенина дома Нирнзее, где поэт читал и издавал свои стихи.  Также, году в 2014-м, в год столетия со времен начала Первой Мировой войны, строительная мафия собиралась строить ТЦ на месте бывшего Мемориального солдатского кладбища, ныне парка. Заодно, там же во время благоустройства дважды вскрыли могилы и выкопали кости, устанавливая тренажеры и карусели. Мой мозг отказывается понимать современную свободу совести, которая позволяет творить подобные вещи.

Господа, вы или трусы наденьте, или кресты снимите. Или держите свечку на Пасху, или выдавайте разрешения на сносы исторических зданий и церквей и стройки на кладбищах. В День города три экскаватора подъезжают, и быстренько сносят здание, где бывали Николай Второй и Елизавета Федоровна - это убийство нашей памяти.  Что тут еще добавить? Кто будет отвечать за этот акт вандализма над нашей историей и верой? Никто не встал грудью (не знали), никто не пришел кидаться под ковши экскаваторов, в том числе и я, прости меня Господи. До последнего не верила, что это может произойти в современной реальности и это могут увидеть мои глаза. Также, как однажды утром я увидела своими глазами уничтожение аллеи Народных ополченцев на своей улице. В общем, не буду здесь изображать из себя провидца, но с такими двойными стандартами, и Богу свечка и черту кочерга, не стать Москве Третьим Римом. До тех пор, пока видим лицемеров и бандитов, держащих свечки по праздникам в церкви, а по будням выдающих разрешения на строительство на месте настоящего, пусть и не действующего храма.

Фото: Андрей Новичков

Ау, православные! Собираются снести Никольскую церковь в Москве
anna_nik0laeva
Никольская больничная церковь  находится по адресу Красноказарменная улица 14,


Read more...Collapse )

Неужели православные допустят, чтобы вместо возвращения храма верующим (храмов у нас в столице, особенно в спальных районах, не хватает) церковь снесут ???? Где же Фроловы, Энтео и прочие активисты, что борются с бесхрамьем в городе? Почему не слышно их голосов в защиту не просто новостройки, а исторического здания, где ступала нога Святой преподобномученицы Елисаветы Федоровны? Ау, православые !
Фото специально для публикации предоставила Александра Андреева